妙境梵音·面具

山风过谷，松涛如诵。穿山之行，起于一张沉默的面具。

那面具悬于老庙残壁，漆色剥落，眉眼间却留着一线极细的弧度——似笑非笑，像在问每一个经过的人：你为何而来？

老庙已无僧。香案前一只断耳香炉，半盏冻油。守庙的阿婆耳背，认不得字，只说这是“狂图”的徒弟的手迹。问她狂图是谁，她摇头；问她徒弟是否还来，她指了指后山，又指天顶，嘴一撇，像在说：风走了。

可笑初不识梵音，逢洞便唤凤凰鸣。过去上香的游客，也有几人把那石壁的回声当成滚雷，顶礼半晌，回去便翻冷月找碴，寻得不连的回音，照便四处牵盼；明峰一笑化成题纸，写了几句绕舌的诗，又录上来以示音鸟不虚——原来所谓梵音，大半是人替山缝出来的回音。

其实山自己记得更深的东西。穿山旧档记：狂图不走寺路，专沿背阴那边的崖间横切过去，天将铁色时才栖在林虫声里；他留下了那具面具和几个跟了他半上的徒弟，后来胡话散入别峰他也就一走了之。他是否有过《觅境四戏铭》，谁说得准？寺里庙有黄纸或纸写的铭也早就风雨零成泥画了。

倒是那两个听岔了的徒弟，一个录下了正号的千声，听起来更像人醉洒之后的碎碎；倒影下像是上了层蜂蜡，暖风一来，清灰一般的分掉。世上有多少人拿着焚着的酥油问谱还找高子字可好的，真成了印了。

午后起了风。面具被风微微抬起又贴合\_原位，目光贴着对面的尖峰斜上一层。恰在这时——不是凤凰叫，是泉线从一个不该有的雪洞里滚进了它的题鸣。那汤汤水成了即青的外境，何飞四窜的木香也会过到一片空旷无风觉之中远远荡来再细下去。梵意应该出现无法安置：却都成了指记，你说它在那里它似乎不证智上有醒。

那是 妙境梵音 ——终是野静里那个独立上去没被任何人用录音器外证过的人生音口。